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  • 宗喀巴的密法思想与著述(2)

    规定了切实可行的制度和准则,并以游学传教,参加辩经的方式加以宣传,得到了许多人的响应。在很短时间内,前来求学者络绎不绝,当时一些非常有名的高僧大德也都向他求教,弟子之多是难以计数。土观《宗教流派镜史》...

    不详

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  • 惟空法师著:惟空禅雨

    :八万四千是形容很多、不计其数的意思。佛教产生于印度,在印度人的计数观念里是不可计量、很多、数不清的意思,就象佛经里所说“恒河沙数”的意思。众生有多少烦恼,就有多少对治烦恼的方法。若不被烦恼转,一法...

    惟空法师

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  • 《蛇经》之一《蛇经》的出处与全文

    佛典经常提到「厌离」(nibbidA),视其为迈向完全舍离的助力及阶段之一。对禅修者而言,当对存有的诸行感到无喜无乐,并觉知到轮回的过患与悲哀时,八观智中的厌离随观智便相应生起。在难以计数的经文中,...

    向智尊者

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  • 佛教四护卫禅

    计数。   远离,远离烦恼和累世习气。如来于十二缘起实知实见,生厌患想,生出离心,欲得度脱,远离三有。   杀贼,以智慧杀烦恼怨贼;贪、瞋、痴、颠倒作意,无惭、无愧、忿、恨、覆、恼、嫉、悭、谄曲、诳、...

    法增比丘

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  • 大菩提乘(二)

    进益,而且是紧随着你去到来世。戒律有如一位特别的保镖,保护这难以看护的躯体,甚至能防止军队、毒药、咒语与魔法的危害。当你省察「持戒充满了无可计数的品德」,你会将不圆满的戒行持得圆满或将不清净的戒行持得...

    不详

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  • 四加行作品集

    本尊法,便能亲见本尊,获大加持,而其他人则要修很长的时间才能有一些小悟。因此,最好我们由计数开始做,培养自律和精进。   廿五、问:说到数目,若我们在修行当中停了相当长一段时间后,例如一个月,则这样...

    不详

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  • 空行母”的内意

    特质,「是无形色的『真理之身』,亦即法身;就沟通与带来启发、证悟能力的层面而言,『她』是绝妙、庄严的『受用身』,也就是本尊和报身;而在无尽化现以破除我们执着的轮回习性上,『她』则展现了难以计数的『化身』...

    不详

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  • 汉魏两晋时期中国佛教对禅修次第的认识──以《安般守意经》之注疏为中心的考察

    对数息时具体如何数计数,特别是对如何判断“失数”的解释也不够准确,限于篇幅,此不赘述。16  四、结论  上述种种,说明早期注家对禅定的实修次第甚至很基本的技术要点都还缺乏准确的把握。这说明,早期的...

    宣方

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  • 解除真实的束缚

    美洲等名称,但他似乎强烈地相信,世界仅由地球上的陆地与地面上的人类居民所组成。就佛学来说,无数的世界构成无量的存在,包括这特指的有情众生世界,以及其他六道里不可计数的众生。  在佛教里,世界形成的特色是...

    听列诺布仁波切

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  • 开启佛门(1)

    威胁,他仍会害怕。  如果将不正见中的五种烦恼单独计数,则成为十根本烦恼,又称“十惑”。十惑又分成“见惑”和“思惑”,见惑就是见解上的烦恼,属于见道时就能断除的烦恼,比较容易断除,所以也叫做“五利使”,...

    阿枫 编述

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